摘要：福柯所提出的这种新的权力观，是从谱系学视角出发抵制传统“主权—法律模式”的权力观。 首先，权力应被视为一种被配置起来的“策略”，而不应被看作是一...

福柯所提出的这种新的权力观，是从谱系学视角出发抵制传统“主权—法律模式”的权力观。

首先，权力应被视为一种被配置起来的“策略”，而不应被看作是一种对占有物的“所有权”。

权力的支配效果应该归因于权力关系中的策略、调度、计谋、技术、运作，而不应被归因于“占有”。

其次，权力不仅是一种权力关系，而且权力效应也是在权力关系中产生出来的。

如果没有反抗者的反抗，没有反抗者某种程度的自由，支配者的权力就不会产生效果，权力关系也就不会扩大与散播。

此外，支配者与被支配者处在一个权力关系之中，其位置并不是一成不变的，权力关系在冲突斗争和策略中随时都有可能被颠倒过来。

再次，权力关系渗透在整个社会的表层，它在每个个体和全体人民的身体和行动中再生产出各种微观权力关系。

在《规训与惩罚》中，福柯用1840年前后的巴黎少年犯监管所、18世纪的军训、梅特莱农场、监狱群岛等一系列形象和意象，来展示规训机构及其规训权力。

这其中最令人印象深刻的莫过于“全景敞视”监狱。

“全景敞视”(panopticism)这个词源自英国功利主义哲学家边沁设计的环形监狱，它的所有囚室都对着中央监视塔，而监视塔里的看守也能对囚徒的活动一览无遗。

“全景敞视监狱”最神奇的效果就在于，被囚禁者会知道自己正在受到观察，由此给自己造成一种有意识的“自我监视机制”，从而确保规训权力不断地自动发挥作用。

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