摘要：《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》...

《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。《营造法式》全书36卷，357篇，3555条。是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，并对后世产生深远影响。原书《元祐法式》于元祐六年（1091年）编成，但因为没有规定模数制，也就是“材”的用法，而不能对构建比例、用料做出严格的规定，建筑设计、施工仍具有很大的随意性。

李诫奉命重新编著，终成此书。全书共计36卷分为5个部分：释名、诸作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。

《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一，以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。例如对计算劳动定额，首先按四季日的长短分中工（春、秋）、长工（夏）和短工（冬）。

《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，使我们能在实物遗存较少的情况下，对当时的建筑有非常详细的了解，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。通过书中的记述，我们还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰，如檐下铺竹网防鸟雀，室内地面铺编织的花纹竹席，椽头用雕刻纹样的圆盘，梁栿用雕刻花纹的木板包裹等。

李诫简介

李诫于宋神宗元丰八年(1085年)，曾任曹州济阳(今河南兰考)县尉。宋哲宗元枯七年(1092年)，调到京城开封在将作监(主管土木建筑的机构)当官，前后共达十三年之久，历任将作监主薄、监承、少监和将作监，主持营建了不少有名的城门、宫殿、府邸、寺庙等大型土木建筑工程。

如:五王邸、朱雀门、景龙门、九成殿、太庙、慈钦太后佛寺和一些官府住宅等，都是精巧壮丽的建筑工程。同时还监造了一些规模宏大的官府公用的房屋。绍对四年(1097年)，受命编修《营造法式》。他参阅前人的《考工记》、一《唐六典》、《木经》等有关建筑方面的史书和专著，经过辛勤努力，厉时三年，终于于元符三年(l100年)完成了《营造法式》的编修工作，于宋徽宗崇宁二年(1103年)正式颁行。

《营造法式》全书正文共三十四卷，加上“看样”一卷，“目录”一卷，共计三十六卷。其正文三十四卷，共三百五十七篇，三千五百五十五条。全书可分为关于建筑的一般名词解释，以及对营建的某些规定和数据的说明、关于建筑工程的标准作法、关于人工材料的定额、关于各种工程的图样四.个部分。

《营造法式》是我国古代建筑的珍贵文献，它科学地总结了北宋以前中国劳动人民在建筑工程技术方面的成就和经验.它是研究我国古代建筑的不可多得的宝贵资料，是二本关于建筑工程的规格、设计、施工的制度、工料定额及土木建筑管理方面的优秀专门著作，对研究和修复我国古代建筑，有极其重要的参考价值。而李诫也的确是我国古代建筑史上一位了不起的非凡人物。

李诫博览群书，多才多艺，精书法，善绘画，喜著书，除《营造法式》一书外，还著有《续山海经》十卷，《续同姓名录》二卷，《琵琶录》三卷，《马经》三卷，《六博经》三卷，《古篆说文》十卷.在书法上，篆、摘、草、隶，无所不能。绘画亦得名画家笔法，曾绘著名的《五马图》进呈给宋徽宗赵倩，颇得赞赏。但如今都散佚了。