摘要：《人的教育》是德国教育家福禄贝尔创作的教育学著作，首次出版于1826年。《人的教育》一书是福禄培尔以卡伊尔霍学校教育实践为基础而写成的，集中阐述了...

《人的教育》是德国教育家福禄贝尔创作的教育学著作，首次出版于1826年。

《人的教育》一书是福禄培尔以卡伊尔霍学校教育实践为基础而写成的，集中阐述了作者关于儿童的发展和教育的理论。

该书中关于儿童发展、自动和游戏的主张，在一定程度上揭示了儿童教育的某些规律，具有长远的指导意义。福禄培尔的教育思想、尤其是幼儿的教育思想，对西方甚至是全世界都产生了影响。

作者简介

福禄培尔，19世纪德国教育家。

他出生于图林根的一个牧师家庭，自幼养成对自然界花草树木进行观察和思考的习惯。

母亲早逝，他在舅舅的关怀下得以进入国民学校学习。

1797年，年仅15岁的福禄培尔从国民学校毕业，跟随一名林务员做学徒。

两年后进入耶拿大学学习自然科学和数学，但是，第二年因交不起学费而辍学。

1800年，他开始在霍尔茨豪森男爵家担任家庭教师，一直到1811年。在此期间，他曾两次前往瑞士伊弗东访问裴斯泰洛齐的学校，其中第二次访问的时间长达两年，深受裴氏教育思想的影响。

家庭教师工作结束后，他先后进入格丁根大学和柏林大学学习。1813-1814年，参加了反抗法国拿破仑统治的解放战争。

1816年，福禄培尔在施塔提尔姆创办了一所学校，称为“德国普通教养院”。这所学校第二年迁往卡伊尔霍，并力图实施裴氏教养原则，因德国反动势力的压制和迫害，他从1831年起流亡瑞士，曾在布格多夫担任一所孤儿院的院长，积累了幼儿教育方面的经验。

1836年，他回到家乡，并在勃兰根堡开办了一个“发展幼儿活动本能和自我活动”的机构，同时开始创造一套“恩物”。但是这个机构的正式名称一直没有确定下来，后来才决定称为“幼儿园”，并于1840年6月28日正式公布于世。这标志着世界上第一个幼儿园的诞生。

1844年，这所幼儿园迁往马林塔尔，福禄培尔在那里度过了晚年。

《人的教育》一书是福禄培尔以卡伊尔霍学校教育实践经验为基础写成的，集中阐述了关于儿童的发展和教育理论。

教育的一般原理

福禄培尔提出了万物有神论，强调了人的发展和教育适应自然的观点。

1.上帝是万物的统一体。

有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主宰着。这条法则无论在外部，还是在自然中，或是在内部，在精神中，或者在两者的结合中，即在生活中，都始终地明确与确定。

这条法则以一个万能的、富有生命的、永恒的统一体为基础；同时，这条法则又被人们通过信仰和观察而明晰而全面地认识到。

这个统一体就是上帝。

球体既是统一中的多样性和多样性中的统一性的表现，又是无限多样性的归结和导源到统一性的认识，因此，球体法则是自然事物的根本依据。

人与动物、植物一样，都是上帝的创造物。应当服从于一条永恒的法则，一切事物的命运和使命就是展现他们的本质，也就是展示他们的上帝精神。

人的教育就是要激发和推动人有意识地去展现他们的本质，就是展现他们的上帝精神。

2.教育适应自然

人作为宇宙万物的一部分，具有与宇宙万物一样的发展进程和规律。因此，重视自然和观察自然是十分必要的。

人的教育必须是适应自然的。从儿童诞生起，就必须按照儿童的本性去理解他们并正确地对待他们，让他们自由地和完全地运用他们的能力，而不能违反他们的本性把成人的形式和使命强加他们。一切专断的、指示性的、绝对的和干涉的训练教育和教学，必然会对儿童的发展起到毁灭性的、阻碍的、破坏的作用。

适应自然的教育还必须重视儿童个性的发展。尽管在每个人身上都包含着并体现着整个人性，但是它在每个人身上是完全固有的、特使的、个人的、独一无二的方式得到表现和塑造的。从儿童诞生之日起，就不能当做是一个模拟出来的，没有个性差的复制品。

3.人是不断发展的。

宇宙万物是不断发展的，作为宇宙万物一部分的人在其生命过程中也是不断发展的，总是从一个发展阶段趋向另一个发展阶段迈进。所以，人和人身上的人性应当看做外表的现象，不能看做一种已经充分发展的、完全形成的、固定的、静止的东西，而应该看做是一种经久不断地成长着的，发展着，永远是活生生的东西，一种永远朝着以无限性和永恒性为基础的目标，从发展和训练的一个阶段向另一个阶段前进的东西。

儿童的发展阶段及教育

福禄培尔将儿童的发展过程划分为四个相互联系和不间断前进的阶段：婴儿期、幼儿期、少年期、学生期。

1.婴儿期

对于婴儿来说，这个时期是吮吸的时期。因为在这一时期，吮吸是婴儿的唯一动作。婴儿的感官和四肢的活动是婴儿期的身体活动，也是最初的求知欲。

婴儿期也是一个“共同情感”发端的时期。婴儿最初微笑的根源，不仅在一种肉体的自我感觉中，而且首先是母亲与孩子之间，然后是父亲和孩子之间，以后是兄弟姐妹之间的更好的情感之中。

从父母和教育者来说，婴儿期是“保育”时期。婴儿的抚育是十分重要的。母亲应该亲自给孩子喂奶。母亲应给予婴儿带有充满深情的目光，提供充满爱的关怀和保护。这对孩子现在和未来的整个生活都是极其重要和及其有益的。

母亲也不应该让孩子过久地独自待在摇篮和床上，防止孩子身体的虚弱以及心理的脆弱。

2.幼儿期

在感官和身体发展以及四肢活动到了儿童开始自动地向外表现内在本质的程度时，婴儿期及告终止，而开始了幼儿期。这是一个由内向外的时期。人的内在本质向外释放出来，力图向外表现自己，宣告自己的存在。

这一阶段，幼儿的食物和进食十分重要。母乳之后，幼儿的食物应当简单和适度，尤其不要过多的香料和太多油腻，以免阻碍其内脏器官的活动和损害其身体健康。食物只需要能偶维持其生活所需，使体力和智力上达到同样程度的发展为限。

衣着也要注意，不要让衣着限制幼儿活动和游戏、发育和发展。样式、颜色、形体本身不应成为目的，而应该整洁。

幼儿的保育需要减少，智力的培育和保护要加强。幼儿的生活应当是丰富多彩的和生动活泼的。应当给采用直观的方式，把他周围的一切正确地、清楚地、确切地展现在他面前，以使他能偶正确地、清楚地、确切地看到并认识这一切，进而能够正确地、清楚地、确切地描述这一切。因此，游戏和语言是他的生活的要素，但是及早地引导他学会思考也是重要的。

这一时期的幼儿要重视有节奏、有规律的动作的完美的早期发展，形成对自然和艺术、音乐和诗歌的深刻鉴赏力。

幼儿还应该学习绘画和计数，通过对线条的理解和表现，通过对数的注意和认识，幼儿的认识范围以及他所生活的世界扩大了，从而使他的内心生活的本质需要得到满足。

这一时期的幼儿还需要注意家庭教育。在家庭中，父母对孩子教育的内容和目的就是要唤醒、发展和激发他的全部力量和全部素养，培养他的四肢和一切器官的能力，满足他的素质和力量的要求。尤其是母亲，尤其要认识到幼儿教育的本质、意义和各种关系，把这一切做得更正确、更完善、更深刻。

我们必须同孩子一起生活，给予正确引导、良好教育和切实保护，就能从幼儿后期的儿童身上体会到丰富、饱满、生气勃勃的内部和外部生活。

3.少年期

随着语言从事物中和从说话者分离出来，随着语言的真正具体化和语言被看作某种具有形体的东西，人便脱离幼儿期而进入少年期。

与幼儿期相比，这是一个由外向内的时期，即“学习”的时期。以幼儿期的发展和教育为基础，儿童在少年期得到了进一步的发展。

在这一时期，儿童通过自身的力量使外界事物向自己靠近，为自己所掌握。儿童从观察个别事物出发，发现并指出他们内在的各种倾向，以便日后能够指出他们内在的统一性。由于这是教学的任务和本质，因此，少年期主要是“教学”的时期。

活动本能在这一时期发展成塑造的冲动，他为了创造物而活动或为了成果而活动。

少年期，儿童还会要求逐步扩大他的视野和界限。他会渴望从知识的心灵出发，不断地提出问题。如果能给孩子提供稍微满意的答案，实际上就为他开拓了一个新世界。

少年期的儿童情感也得到了发展。但是，真正的友爱、天真无邪、充满信任和爱的虔诚，以及对同伴的友好、宽容和尊重在情感中占据优势，就必须努力激发每一个儿童身上潜藏着的共同感情，并十分小心地加以培育和正确地加以引导。

这一时期的儿童已经开始进入学校。学校引导儿童去认识把握存在于他之外的事物，并按照存在于这些事物中的特殊的和普遍的法则去认识和把握它们的本质。

随着学校生活的开始，少年期儿童变为学生，尽管他们也进行游戏活动，但是许多游戏的目的几乎仅仅在于显示力量。

4.学生期

少年期是儿童学校生活的初期，而学生期是儿童学校生活的主要时期。

在这一阶段，儿童将会带着信仰和信念、预感与期望去熟悉面对他的一个外部世界。

进入学校后，儿童便会超越对事物的外部观察而进入对事物更高深的精神的理解。

真正的学生不应当是情绪抑郁和生活懒散的，而是应当潮气蓬勃以及有强健的精神和肉体。由于学校的教育作用，由于内部力量的增强，受到滋养的儿童才会更加自由地行动。

游戏与语言

福禄培尔指出，对于儿童的发展，特别是幼儿期的发展来说，游戏和语言是十分重要的。

1.游戏

游戏对各个发展阶段儿童十分重要。幼儿期，幼儿主要是通过游戏来运用他的身体、感官和四肢。游戏是他的内在本质的自我发展，是他的内在本质出去其本身的必要性和需要的向外表现。

少年期也需要游戏，少年期的游戏是一种特定的有意识的目的，表现事物本身。在游戏中，儿童增强了身体的力量，显示出精神和道德的力量，培养了共同的意识和感情。

学生期，儿童仍在游戏。这一时期的游戏是以内部生命和活动力、旺盛的生命力以及世纪的外部生活为前提。分为身体的游戏、感官的游戏和精神的游戏。但是，这一时期的游戏需要有人给予特别的指导。

母亲应当鼓励和支持儿童的游戏，父亲应当保护和指导儿童的游戏。乡村中应当建立一个供儿童使用的公共游戏场，这将对所有社区的生活产生极大的作用。

2.语言

随着儿童的成长，他们的语言也得到了发展。

幼儿期，儿童学会用恰当的名词和词汇去表达他所看到的每一个事物。

少年期，语言本身已经作为某种独立存在的东西出现，不仅从事物中而且也从说话者那里分离出来。为了促进儿童语言发展，教育者需要对外界观察的基础上安排儿童进行语言练习和说话练习。

总之，语言就是通过外化了的东西自动地向外说明和表现自己内在的东西，作为内部和外部活生生的生命表现的一切最初的语言表现，必然是合乎规律的语言运动中的表现和整体运动中的表现。

学校的任务和教学内容

1.学校的性质和任务

学校作为一种教育机构，应当把外部世界以及作为外部世界的而一部分并与外部世界处于密切关系中的学生自己呈现在学生面前。

学校还要为学生指出各种事物的内部倾向及相互之间的关系，使他们的认识朝着越来越高的普遍性和思想性上升。

真正的学校中，教师的作用是向学生指出并使之理解事物内在的、精神的本质。教师应克服一种老毛病，就是用他人的知识和技能来装饰学生的精神和心灵，使能达到我们的目的和使学生获得最大的好处。

学校还必须与家庭保持联系。为了引导儿童达到完善境界的完善的人的发展，学校和生活一致，家庭生活与学校生活一致是首要的和绝对不可缺少的。

2.教学内容

学校的教学内容分为四类：

1.宗教与宗教教育

2.自然常识与数学

3.语言与语言教育及与此相关的阅读和写作

4.艺术和艺术对象。

以“主题=福禄培尔”搜索知网，可以看到国内学者对福禄培尔的研究点为数不多，主要集中于：幼儿教育、幼儿体育教育、“幼儿园”、幼儿教师培养等。

福禄培尔与黑格尔生活于同一时期。西方学界评价福禄培尔是一个天生的教师。他甚至为一所国家教育学院制定了一项计划，但是未能实施，却在更广泛的实践细节上体现了他的思想。在1840年他创办第一所幼儿园——德国多科幼儿园之后，整个生命都投入研究幼儿教育的原则和方法中。《母亲与儿歌》这本著作堪称家庭必读书目，万人称赞。

遗憾的是，1851年，反动的教育大臣禁止开办幼儿园，一年后，福禄培尔逝世。