摘要：人的本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义的一个著名命题，意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在...

人的本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义的一个著名命题，意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

有很多人把马克思那句著名的“人的本质...在其现实性上...是一切社会关系的总和“理解成这样一个意思：人生来就在人情束缚之中，脱离了社会你自己什么都不是，你的人际关系才是你的本质，所以不要闹个人主义情绪。

但这种理解与原意相去甚远，其实马克思这句话完全可以用来确立人的主体性。人的社会性和人的独立性完全不是对立的关系。举个例子，当我和某个朋友进行比较深入的交谈时，通过我们创造的语言，我们都从对方身上看到了另一个自我，并从对方身上更加确认自己是独特的。也就是说在这种人际关系中，我感到自己更加独特了，但这种独特是基于我们两个人有共同的认识或者情感，也就是我的社会性。如果我不和任何他者进行交流，我的独立性反而是虚假的，是一个空壳。艺术家的作品越是具有独创性，也就越是能够引起人们最普遍的共鸣，而且往往不会因为时间久远而丧失魅力，媚俗的浮躁的作品，虽然短期里可能引起很多人的关注，看上去很有“社会性”，但其实这种关系是非常薄弱的，时间一过就被遗忘了，反而是“没有关系”。马克思说：

“首先应当避免重新把‘社会’作为抽象物同个人对立起来”（《1844年经济学哲学手稿》）

“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的。动物不对什么东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’；对于动物来说，它对他物的关系不是作为关系而存在的。“（《德意志意识形态》）

从这种观点出发，很多人所理解的那种压抑人、否定人的集体关系，在马克思看来就是”没有关系“的，因为在压抑人的集体关系中，个人是被虚无化的非存在的，他像被驯服的动物一样活着，他的个性太弱小了甚至不存在，而他人和自然界对他来说是完全异己的、有无限威力的。他的感受，他的意志，他的思想都被封闭了，都不能打开，没有自我也就“没有关系”。

因此，社会关系首先不是指个人与外在的实证的社会之间的关系，而是指一种精神上的关系。这也意味着，人在独处的时候也是有社会性的，也是处于社会关系中的，人与自然、人与物的关系说到底还是人与人的关系。所以下一次有人拿这句话对你说教时，你可以说：我的存在本身就是社会活动，我做任何事情包括叛逆也是具有社会性的。

马克思

马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。 马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是"政治经济学批判"。马克思认为，这是"政治经济学原理"的东西。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。