摘要：《雪中悍刀行》原著小说中，吕祖创立武当派，过天门而不入，转世者洪喜象骑鹤下江南，一剑威慑龙虎山;继任者李玉斧挥剑斩因果，从此世间再无仙人。吕祖应...

《雪中悍刀行》原著小说中，吕祖创立武当派，过天门而不入，转世者洪喜象骑鹤下江南，一剑威慑龙虎山;继任者李玉斧挥剑斩因果，从此世间再无仙人。

吕祖应当是借鉴了八仙之一，道教五祖之一的吕洞宾，另外武当派创始人是张三丰，应该也有所借鉴，不过按照吕祖姓吕这个说法，那么他应该是更多地借鉴了吕洞宾。

吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”)，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人 ， 河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

《雪中悍刀行》

《雪中悍刀行》是一部玄侠类长篇小说，作者是烽火戏诸侯。

该小说的创作，汲取魏晋时期典章制度、文化精神与人物形象等传统资源，尤其是作品中人物的情态，颇得魏晋风流之旨。在书写人物之丰仪、钟情、重然诺、重生命价值之实现等方面，延续了以《世说新语》为代表的魏晋风流文化。对传统的借鉴、对话乃至再造，不仅丰富了网络小说与传统文化之间的关联形态，也为网络小说如何借鉴传统提供了可资参考的经验。

烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》虽然走的是典型的爽文套路，却时有意外之笔。应该说，烽火戏诸侯试图描述世间百态的尝试和努力取得了很好的成效，网络作家并非缺少这个理念，但有此笔力者并不多见。《雪中悍刀行》格局宏大，从江湖之远到庙堂之高，环环相扣、层层叠加，成熟大气。小说塑造了一群英雄人物，也让人读来笑中带泪，印象深刻。写出了轮回流转、前世今生的痴缠守候，个人与家国、私心与道义之间的激烈碰撞，通过剧中人对人物是非功过的评述，对种种历史做出自己的思考和判断，具有精神的深度。